“唯我大汉，震慑四方！”

雄壮的《出塞曲》在一艘艘海船上响起，这是他们努力的方向，更是他们的信仰，甚至比生命还要重要的信仰。

海上航行，对于这个时代的科技水平来说，充满了太多的不确定性。但是好在，如今的幽并水师的海船已经在韩俊的指示下安装了指南针，虽然对突如其来的暴风骤雨仍然束手无策，但至少不会在茫茫大海中迷失方向了。

一路之上，韩俊表面上强做镇定，内心里却是无比的紧张。他比任何人都更清楚，七八月份的太平洋上，随时都可能出现让人绝望的台风。他也不是没有想过避开这个危险的时间段，等到入冬之后再做打算。可是，他实在是等不及了，他也没有太多的时间继续等待下去了。

该死的蝗灾，铺天盖地而来，让幽并两州的夏粮减产已成定局。如果不想看到秋冬之际，灾民遍野的场景，他就必须要早作打算。

蒙古铁骑征服了几乎大半个欧亚大陆，蒙古铁骑所过之处，战无不胜，攻无不克，纵横东西鲜有败绩。却唯独在两次渡海攻取日本的战争中，惨败而归。而蒙古军失败的很大一部分原因，便是遭遇到了飓风的袭击。

陆地上无敌的蒙古人，无论是高山险阻还是巍峨城墙，都无法阻止他们征伐的脚步。但是在海上，他们却对于大自然的威力束手无策。而日后鼎鼎大名的“神风特攻队”，便是因此而来。倭国人认为他们之所以得以幸免于蒙古人的铁蹄蹂躏，乃是天神安排的神风相助。

蒙古人都无法战胜的飓风，幽并军自然也不可能与之为敌。所以，韩俊只能一路祈祷天公作美，让他们平平安安地登陆。

或许是韩俊的祈祷起到了作用，也或许是天意注定，倭国人命中该有此一劫。

数十艘幽并海船，在三个多时辰的平稳航行之后，终于在海平线的边缘，看到了那一丝让所有人都兴奋不已的陆地。

韩俊那一颗一直提在半空的心，也终于是落了地。他无比确定，只要能够平安上岸，那么倭国人就绝不可能是幽并军的对手。

实际上虽然有飓风作祟，蒙古人两次跨海作战，其实都曾经和倭国兵马进行过正面厮杀。但让人不解的是，几乎打败了天下所有精兵的蒙古铁骑，却在倭国武士面前没有占到任何便宜。

原因有很多，但最重要的一个原因便是，在不断地汲取了唐宋的科技成果后，当时倭国人的炼铁和制刀技术，已经领先于全世界了。倭国人的兵器，能够轻而易举的在正面碰撞后磕断蒙古人的兵器。倭国人的铁甲，也让蒙古人最引以为傲的弓箭无可奈何。

但是，如今的倭国，却才刚刚结束“绳文时代”进入“弥生时代”，这是一个属于陶器的时代，炼铁技术虽然也经由“渡来人”的传播有了一定的发展，但却远不能和汉朝相提并论，就更不用说冶铁炼钢技术还要领先了这个时代数百年的“并州工坊”了。

工欲善其事，必先利其器。

还处在奴隶社会时期的倭国人，松散的联盟之间，又怎么可能拧成一股绳和强悍如狼似虎的汉军天兵相抗衡呢？

大船陆续靠岸，在太史慈的指挥下，幽并水师首先靠岸登陆，向前推进了一千步左右，确保万无一失之后，才打起旗语，示意步兵可以下船了。

“如果小王没有记错的话，此地应为奴国，国王帅年老懦弱，不足为虑。”

紧跟在韩俊身侧，俯首帖耳，战战兢兢的老者，乃是前弁韩王韩闵。

弁韩在三韩之中，国力最弱，版图最小，但同时对于大汉的认同归属感也最强烈。弁韩国中人，包括国王韩闵在内，绝大部分其实都是中原人，和《桃花源记》所提到的隐逸者们一样，因避秦时乱，迁徙到了朝鲜半岛上。

数百年时间过去了，他们却始终仍然保持着秦时的穿衣用度的风俗习惯，因此也更容易接受中原王朝的统治。只要，他们不像暴秦一样的苛刻就可以了。

韩俊只是点了点头，并没有说什么，他心里面早已经有数了，奴国什么的他不清楚，但是丛时间位置判断，此时他脚底下踩着的土地，应该就是后世的九州岛。

黄巾之乱期间，倭国也并不安生，同样也爆发了一场大乱，最终因为一个女人的横空出世而重归于安定。这个女人，便是如今邪马台国的女王，卑弥呼。而韩俊此次，最重要的目标，也放在了那个如今在名义上统治着倭国的邪马台国。