罗泽南急匆匆地走进了朱济世的大帐，微微有点喘气，看来是一路小跑过来，见到朱济世正在和秘书官潘祖荫对奕，就躬身一礼。

“王上，大喜啊！北清向咱们大明乞降了，大明的复辽大业终于成功了！成功啦！”

别看刚才和瓜尔佳.桂良谈判的时候，罗泽南是一副很无所谓的样子，可心里面却是兴奋到了极点。北清一投降，这天下正朔就真正只有大明一家了！太平天国那些无父无君还信洋教的流寇是无论如何不会被天下读书人当成正朔的。没有读书人的效忠，太平天国是什么事儿都干不成的——那个什么《天朝田亩制度》看着好像不错，挺合中国农民均贫富的想法，但再好的办法都是要官员去实行的，而要当好官就必须读过书，文盲或许可以在战场上建功，但是肯定处理不了繁琐的政务。

所以太平天国如果得不到读书人的支持，就无法建立能够有效统御四方的朝廷和官府，这样杨秀清的政令再好，顶多就在北京城周围打转，根本得不到什么天下民心。这天下，可以说已经归了大明了！

而且，北清一投降，朱明就在名义上占有了满洲、蒙古、新疆、西藏之地。特别是外蒙和西藏，乃是平定北方的关键。满清羁绊蒙古就是两招，一是联姻，二是黄教。

这两者都需要大明成为天下共主。在北清投降之后，大明就是理所当然的大漠草原和雪域高原之主了，自然可以册封草原上的蒙古部落首领，将他们的女儿纳入后宫，形成联姻——至于朱大天子有没有兴趣上她们，罗大军师才不管呢，反正朱济世有钱，把她们锦衣玉食养起来就行。

另外，朱明还可以代替满清主持金瓶掣签，册封黄教四大活佛。这黄教四大活佛虽然都出自西藏，但却是两个管西藏两个管蒙古的，而蒙古人又都是笃信黄教，外蒙的哲布丹巴尊，内蒙的章嘉大师，在蒙古牧民心中的地位全都至高无上。只要大明朝廷掌控了藏传黄教，漠北塞外的蒙古部落就都会被大明牢牢控制！如此，北清想要翻盘可真是难上加难了。

对于满清控制西藏、蒙古的这一套办法，朱济世原先是不大了解的，听了罗泽南好一番解释，才恍然道：“军师，如此说来，奕欣向咱们投降是走了步臭棋？”

正在和朱济世下棋的潘祖荫忽然插话道：“王上，奕欣的棋臭不臭，关键就在咱们能不能抓住机会控制西藏和蒙古，特别是西藏的d赖活佛无论如何要控制住。绝不能让他落入北清惠亲王和僧格林沁之手。”

潘祖荫的爷爷潘世恩是上书房总师傅，潘祖荫自小就在爷爷身边，耳闻目睹对满清的各种典故政策都非常了解，知道他们羁绊蒙古、西藏的办法。这满清对付汉人的招儿固然高明，不过他们对蒙古、西藏的怀柔羁绊遏制之策也差不了是多少的。潘世恩昔ri就不止一次在家里说过这些话题，潘祖荫全都记得。

“这d赖喇嘛……可有自立之心？”朱济世沉吟了一下，说出句让罗泽南、潘祖荫都有些莫名其妙的话语。

罗泽南摇摇头：“王上，臣下从没有听说过d赖喇嘛对满清朝廷有什么不敬的，西藏是苦寒之地，如何供养得了黄教上下那么多僧侣活佛？如果没有满清的赏赐和蒙古诸部的供奉，黄教早就穷死了。

而且蒙古诸部早就笃信黄教，如果d赖有自立之心，当如何对蒙古诸部？而没有朝廷的保护，想要统一蒙古的汗王又会如何对他这个至高无上的大活佛？所以这里面的门道可是复杂着呢，不是说自立就能自立的。”天朝之梦