纳西妲施展梦之力，带着钟离和温迪进入景梵天的梦中。

梦是一种睡眠过程中所产生的心理现象，通常发生在快速眼动阶段，也就是睡眠周期最为活跃的时期。

梦的内容源于一个人的记忆、想象、情感、体验、日常经历或者潜意识深处的愿望、恐惧和冲突。

“须弥的学者认为，梦是大脑在睡眠过程中处理信息、巩固记忆和调节情绪的一种方式。”

纳西妲向温迪和钟离诉说着教令院在梦境方面的相关研究。

“先代的贤者们认为每个人的大脑都拥有无限的可能，只是不同的命运导致不同的大脑开发过程。”

“有的人朝九晚五，埋头苦干，大脑自然比不过在教令院内整日专研学术的学者。”

“但学者就算再博学，他也只有一个大脑，容量和普通人一样，所以教令院借用草神之心的力量链接须弥所有人的梦境。”

“说是梦境，其实是利用人类大脑处理信息的这一能力，草神之心能把所有人在梦境中处理信息的能力结合起来，形成一个无所不知的智脑，那就是虚空。”

“拥有虚空，学者们能快速获得信息，答案，大大提高了研究进度。”

温迪和钟离认真的听着。

钟离感叹道：“须弥不愧是智慧的国度，竟然能想到这么前沿的信息处理方式，人民的智慧真是不同凡响。”

温迪作为自由国度的神明，理所应当的不同意虚空的存在。

“研究知识的学者们倒是舒服了，那被征用梦境，或者说大脑的普通人可就没有做梦的机会了。”

“梦对于人而言有多种意义，可以帮助人处理日常生活中的压力和焦虑，也隐喻的表达内心的情感和冲突。”

“梦还可以激发创造力和灵感，许多艺术家和诗人都声称他们的创意和发现来自于梦境。”

“如果一个人连做梦的机会都不允许，他存在的意义就是提供他的大脑加入虚空的运行，这是否太过残酷了？”

“很难想象，须弥到现在都还没有造反，须弥人……很平和吗？”

听到温迪的疑问，纳西妲想了一下。

须弥基本上没有犯罪，须弥人很平和，须弥不需要警察？

这只是想想罢了。

须弥人要是温和的话就不会把纳西妲关在净善宫几百年了。

她对着温迪点点头：“你说得对，如果一个人连做梦的权利都没有，那确实太过残酷。”

“强权能否认一个人说话的权利，要是连做梦的权利都给否定了，那就没有任何自由可言了。”

钟离感叹道：“教令院的学者就算再怎么滥用虚空终究是正途，要是被璃月港的商人拿来用的话，工厂的工人晚上睡觉都得工作。”

温迪和纳西妲想了一下，璃月的商人要是没有法律限制住的话，什么畜生事都能干得出来，还真会出现钟离说得那种驱使人们在梦中干活。

纳西妲摇摇头：“不说了，我们已经进入梵天的欲望心景之中了！”

梦是潜意识欲望的表达，一个人最深处的梦境都由这些欲望来支配，基本欲望就是维持生命活动必须的，如饥饿、口渴、睡眠之类的。

但梦境主要是由次级欲望支配，涉及到一个人的社会地位、认同和成就等方面。

求知、表现、舒适、社交、公平、成就、权力、性与情……

比如说，一个人待久了感受到孤独，大脑会潜意识的由社交欲和情欲占主导位置，会梦到亲人或者朋友陪伴的日子。

一个人白天当牛马辛苦了，晚上就用贫瘠的想象力意淫一下富人们的生活，究竟是怎样的纸醉金迷？

一个人球杆生锈了，也会梦到曾经纵横台球桌的峥嵘岁月，一杆入洞，大力出奇迹。就算没打过台球，也观摩过别人打球，也幻想着自己的球杆进洞。

梦贯穿了一个人的一生，许多人认为一个人的梦就是他的灵魂，就是他的真我。

人的内心是一个巨大的泡泡，上面布满了一面面名利权色的镜子。

钟离和温迪有些好奇看着景梵天的内心世界，有一个巨大的紫色泡泡，泡泡上面反射着一道道五彩斑斓的光波。

纳西妲带着钟离和温迪靠近景梵天的梦境，开始接触他内心的潜意识欲望。

“人的内心是无比真实的，这里会反映他们最真实的想法，这些想法都是由这些欲望镜子来决定的。”

“看这一面，是反映梵天权力欲望的镜子。”