所以，必须有一个懂行的自己人审核内容

全永思：“九郎今日说的经书流畅是流畅，却太阳春白雪，一般人听不明白，遑论将道理记在心上”

固然有将官们潜意识里抵触有关，但现实的俘虏们，只有更抵触的份

相娑罗接受指导意见，垂着头道：“我明白了”

全永思将空间让出来，由着叔侄俩思量

书房外头种着一排花草，全永思拨弄枯叶缝隙，找寻据说相僧达花了大价钱移栽的一种植物

佛教五花六树之一的文殊兰

没找到任何与兰花相似的植物，难不成没养活？

相僧达将人请入书房，相娑罗郑重道：“姐夫，我愿意一试”

相僧达：“试一试也好！”

论公能将相家祖传的武艺和佛学结合在一处，论私，能让相娑罗避开一部分战场上的刀光剑影

饶是养气多年，相娑罗到底年轻，心底有一问，不得不问

“姐夫，若是我不接这担子，营中会如何？”

全永思：“那你就安安心心做一个普通将官，靠征战爬上去范将军会在长安各大寺庙中寻摸后备人选，大概率是武僧”

现找人学不大可能，要有文化底蕴还不排斥佛学，军营中这样的人少之又少

孙安丰第一个表示强烈反对，远在江南的孙文宴若知道右武卫把他不争气的儿子调教成半个和尚，非得来长安亲自讲道理

相僧达略有些不服气，“九郎更符合要求”

无论武艺还是佛法，都更上乘

全永思：“营中也是更看好九郎”

相家学佛信佛，却并非笃信说到底他们扎根红尘，信仰带了几分功利

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