第241章上射九日,下除六害!(1 / 2)

“咦?!”

“这位大神……”

身处在远古时期战场异象中的楚云,目光骤然一亮

说实话

这幅姿态的神明,就算是楚云没有盘古传承,在接触到华夏神系的众神时,就可以认出神明的那种特殊性

他也能认出来!

毕竟!

这位大神,楚云可太熟悉了

“大羿射日……”

羿!

该说不说的,羿神是真帅啊

怪不得在神话中,能与嫦娥仙子组合成一对夫妻档

楚云眨了眨眼,醒过神来后,楚云当即便看向了战神刑天的方向

“额,老祖宗,还是让这位老祖登场吧”

某种意义上来讲,这两位还真是华夏民族的老祖

因为他们是源自于上古神话体系

刑天与炎黄三祖之一的黄帝大战,最终被斩首,然而死后依旧不朽,战意之澎湃,震古烁今,仍能一战!绝对堪称是上古时代的人道战神

而羿,同样可以追溯到上古时代

据《淮南子》、《山海经》等记载,汤谷上有扶桑,十日所浴

在黑齿北,居水中

有大水,九日居下枝,一日居上枝

不过后来,十阳坏了规矩

它们每天都同时出现在天上

散发着无与伦比的炙热,烤焦了大地

庄稼也干枯了,赤地一片,生灵涂炭

而《淮南子》又曰:“十日并出,草木焦枯

尧命羿仰射十日

中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也!”

这些记载,无不是说明了羿的恐怖

他乃上古先民,以擅射而闻名,帝俊赠其射日神弓,诛杀九日,留一日

后来,羿更是用射日神弓将凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些上古凶兽尽数消灭

世上也就有了一个神话传说

上射九日,下除六害!

在夏朝时,也有一位国主名羿,被后人称之为是后羿

相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领,由于他的射箭技术高超,人们就将他与大羿相提并论

《楚辞·天问》记载:“帝降夷羿,革孽夏民,胡为射夫河伯,而妻彼雒嫔”

是说后羿用弓箭把河伯神的眼睛给射瞎了,并且娶了洛神为妻

实际上,两人之间是有区别的

射九日,娶妻嫦娥仙子的乃是大羿,而非后羿

楚云瞬间就想到了有关于这位上古神话中,射日英雄的记载

这也是楚云劝说了刑天的原因

刑天却是惊讶了

“小子,你说这小家伙比吾更合适出战?”

身为上古战神,刑天自然是感到了有些不满

他可是赫赫神威的战神,一生为战而生!

此时眼瞅着一个什么太阳神跑了出来,他早已是手痒难耐,准备显灵征战

不需要理由

没错!

对于战神来讲,征伐还需要理由的嘛?

需要理由的,那还叫战神?

一颗不屈不灭的战斗之心,道心之坚毅,远非其余神明可比

人家修的就不是无为而治,静心凝神的仙道自然

人家打的就是神!

沉浸于战斗,享受战斗!

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