有几个学子身子一动，当即便要站起，可想到老师的话，又强行忍住
一个学子怯声道：“夫子说，凡门下弟子皆须坐于原位，不认夫子为师者可出此门......”
宗测无语：“人之思想，一日百变，他说你们就信啊！再说你管他怎么说，你自己继续把他当老师不就得了！”
众生仍是不敢动
宗测心念一转，说道：“你们都是学儒家的，我问你们个问题假设孔子觉得子路好勇斗狠，和他说，若是以后再和人动手，便将他逐出师门有一天孔子被人围殴，子路在侧，出手救师，就会被革出师门；坐而观之，可保无虞你们说子路是救还是不救？”
一生问道：“此事典出何处？”
宗测怒道：“我说的是假设！典你个头！”
另一生皱眉道：“即便假设，但孔子怎会被围殴？”
“蠢材！子畏于匡，困于陈蔡，避桓魋之凶，只在生死之间，被围殴有什么稀奇的！喂，你们就没一个能回答我问题的？”
庾于陵一字一顿说道：“当然要救！”
宗测问：“为何？”
庾于陵声音坚定响亮：“好勇斗狠，被老师革出师门，弃徒也；袖手旁观，坐看老师被殴，则弃徒不如！”
宗测哈哈大笑：“好！你小子还不算迂！剩下的！愿当弃徒的，跟我走！出了事我兜！要做弃徒不如的，继续坐着吧！”
呼啦，
众生皆起！
郡学外，雨幕如织，伞面连片
黑压压的人群无声伫立，任由雨滴在脚边积成水洼
豆大的雨点砸在伞上，发出噼里啪啦的声响，为现场气氛增添了几分凝重
陈青珊一手为王扬执伞，一手按在剑柄上，神色警惕
刘昭、谢星涵、乐湛、乐庞等人与王扬站在一起，虽然有小凝等一众仆从环绕在侧，但与对方相比，还是显得势单力薄
王扬从容拱手，朗声问道：“诸位前来，所为何事？”
无人回答，人群默默分开一路来两个老者被人搀扶着，一步步向王扬走来
是陆欢和徐伯珍！
乐湛见到是他们，心道这可不易处理
此二人都是学界耆宿，德高望重，总不好让官差强行驱离吧不过既然有他们在场，应该不至于放纵弟子们动手武斗吧
不至于吧
两人头顶虽然有人遮伞，但地面积水，深浅难测，再加之雨势太大，身上衣物还是不免被雨水打湿，尤其年龄更大的陆欢，岁月早已侵蚀了他的体力，他走得步履蹒跚，深一脚浅一脚，仿佛每迈出一步，都用尽了全身力气
徐伯珍身体比陆欢硬朗许多，但为了不越过陆欢，刻意放缓了脚步，面对前方的一个个水坑，全然没有避让的意思，正道直行，说踩就踩，鞋袜裤腿全被浸透，可他连眉毛都不皱一下，这不长的距离，硬是让他走出几分勇决刚毅来
两人走到距离王扬几步之远的地方停下，手一挥，头上两伞俱撤，白发瞬间被雨水浸湿，一缕缕地贴在头皮与脸颊上
王扬有些动容：“两位先生，你们这是......”
陆欢和徐伯珍欢立于雨中，不用一丝遮蔽在场古文一派，谁敢撑伞？只听得一片簌簌声响，一柄柄雨伞纷纷收起，人人淋雨不避
在刘昭、谢星涵等人惊讶的目光中，陆欢敛袖躬身，垂佩而揖，声音谦卑：“请公子以尚书教我”
徐伯珍深深一揖，声音利落嘹亮：“请公子以尚书教我！”
众儒生面向王扬，纷纷弯腰，声音此起彼伏：“请公子以尚书教我！”“请公子以尚书教我！！”
一道道声音冲破雨幕，汇聚成河！浩浩荡荡，绵绵不绝！
刘昭回过神来，擦去脸上眼泪，急忙避开，不敢与王扬同受此礼
谢星涵、乐湛等人也纷纷退到一边，只留王扬一个人站在原地，身边还有陈青珊为之撑伞
王扬踏出伞外，陈青珊立刻跟上，要继续为王扬遮雨
王扬摆摆手，任凭雨水浇身，整衣敛容，躬身回拜：“王扬不才，愿与诸君同学互进，共研精义！”
衣袖在雨中微微摆动，似乎与风雨共舞
这幅震撼人心的画面将永远地印刻在每一位旁观者心中！
所以当宗测拎着桌案，带领众学子杀出时，看到的，也是这样一幅画面
然后郡学内便出现了一个百年难遇的奇异场景，今古文尚书两派的学者学子们混杂而坐，衣衫狼狈，身上雨水流淌，一个个跟个落汤鸡似的，场面凌乱，但无一人在意，所有人都专心致志，凝神谛听
“.......方才我讲了何谓知识分子，何谓知识阶级然我以为，凡知识分子，必备一种考求知识之信念，而后可谓知识分子凡知识阶级，必有一种超越现实之情怀，而后可成知识阶级唯如此，方能摒除心志之桎梏，唯真理是从学术乃一国智识文化所系，必以发扬真理为目的，致广大而尽精微，而后可称规模、称宏远
若问理想但云房车，言所欲只道富贵，使镇国高校成蝇汲之所，学问深造为进身之阶，则非真知识分子也若一国之知识分子不能怀一种非止于自身身家之光明理想，则更无以求民众，无以求国族之演进繁富......”
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注：关于伞在此时是否得到广泛使用的问题，虽然《南史·王微传》记云：“有时涂中见相识，辄以笠伞覆面”《格致镜原》引《玉屑》云：“魏人以竹碎分，并油纸造成伞，便于步行骑马，伞自此始”一南一北看似有代表性，但前者只限士大夫，后者则应属后人臆测，全无依据（不过也可能是宋人见到如今未见之文献？还有，这条引文从文献学的角度其实很值得怀疑，未必立得住脚待考）
南北朝史料中言“伞”多为仪仗用伞，现存壁画中的伞也是如此所以依据现有证据，当时伞很可能未普及开，但南北朝史料本就不如唐宋丰富，论其平民的日常生活视角，就更不如之，所以说不定当时百姓也用，只是未记？
不过我还是认为这种可能性很小，但如果用这个再写王扬造伞什么的实在无趣，所以本章中虽然写了伞面成片的画面，但未必符合史实
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