第117章 通幽 驱神(1 / 2)

那个五仙洞的地图没有画完,但是这个【通幽】【驱神】写的倒是让裴矩有一种耳目一新的感觉

这里面阐述古时的【通幽】【驱神】与现在的通幽驱神的区别

通幽就是沟通幽冥,幽冥并不是单纯的指神话之中的府

不过从现在的角度来看,幽冥会被叫成幽冥地府,也是再正常不过了,因为通幽都是要在幽洞里进行,如果意识里可以看到那样的台阶,一路往地底深处而去,那么叫幽冥地府也是很正确的一件事

古人认为幽冥地府里有很多的神,可以用一些方式驱使这些神灵做事

这就是驱神,至于每一个神都用什么方式,那就需要一次次的实践,而驱神的方式,从来都是各家之秘

每一家一派对于某一个神灵有着充分的了解之后,便能够很好的驱使祂们

而这漫长的岁月里,这种驱使方式肯定有很多遗失了,但是现代又会有接续和创新

裴矩又想到古代的那些神话,也可能就是道教这一大派创立的一个神系,一个大派,一起创立的一个神系

这时,裴矩看到了一句话

“万般法,起于鬼神,以通幽、驱神为始”裴矩看到这里继续看下去

“很多人认为幽冥地府在地底,认为幽冥地府在另一个幽暗的维度,但是我认为,幽冥,从来都是在我们的心里”

“每一个人都有着一座幽冥地府,正所谓,举头三尺有神明,神明在心中,便是这个意思”

“而我们通幽,或者说是通灵,首先要做的一件事就是正心、诚意”

“也就是说,我们需要相信有这一切,如果我们不信,那么一切都是无缘的”

“这里的无缘,可以说是缘份,也可以说是若是一个心中根本就不信这一切的人,那么就一直都不会遇上那些诡怪,就会是两个平行的世界”

在这时在,上面还写了怎么驱神

其中有一个方式,那就是自己请仙和供神两种

这两种方式都是需要在家里供奉牌位的,但步骤却完全不一样

请仙是从幽冥洞窟之中请出一个‘神灵’来,供在家里,日夜香火祭祀

而供神则是自己通过某种方式,将自己熟悉的或者说是心中认可的‘灵’送进幽冥洞窟之中去,那个自己熟悉的‘灵’入了幽冥洞窟之后,反哺自己的家族

裴矩发现胡安安这一家应该是走上了供神之路的,至少她彻底狐化之后,她的家里会有人把她送入幽冥洞窟里去

而在她的家里,会有一个她的神牌位

那么她家里会这样,那么古代的那些道教神系里的神会不会是这样供奉出来的?

或者说是有一种更高级的方式?

他又想到了一直有着羽化登仙的传说,如果是这样,会不会是一个人修行到了,神魂出游,进入那幽冥之中,从而在那里面获得一个神位

裴矩此时当然无法验证

看完之后,他发现整个地下井之中仍然没有别人到来,只有他一个人

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